11.4.11

「逆推理」讀本4--(不異探案)

 不異偵探社


本名命為「不義」,因為凌魂海想專門對附「多行不義」之徒,所以取之為「不義」,可是因要突出偵探社的靈異特式,故改為「不異」。
「不異偵探社」跟其他偵探社不同,他們是理用凌魂海的「逆推理」之法,找出鬼魂害人的可能性,從而保護委託人及超度怨魂。
不異偵探社工作程序
 
「解」.先了解客人遇到的問題,並收集有關資料。
「測」.利用不悔的能力,畫出鬼魂會轉化成什麼程序的怨靈。
「尋」.凌魂海會利用以上資料,以「逆推理」的方便,推算出鬼魂 會在什麼地方?什麼時候出現?什麼形式出現?
「困」.夜無話會在凌魂海推算出的地方布下風水中的「奇門八方」定下生死門。
「輪」.最後,客人會留在此空間中,等待鬼魂出現,孟小曼會保護客人,並將鬼魂怨氣化解,送入生門,讓鬼魂得以投胎轉世。

逆行探案之一       鬼異夜行曲

在網絡上流傳著一首歌,聽過的人在三天之後都會唱歌的凶靈殺害……
「東方之珠」一直流傳著這個傳說。
沒有人知道,傳說緣於何處?
「東方之珠」的女兒土方珍,在不小心之下,聽到了這首傳說中的歌。
「不異偵探社」為了尋找成立資金,於是接下這個案件。
他們要在凶靈殺害土方珍之前,將他超度……
卻沒有人想到,凶靈害人背後的原因,竟然是藏著一個極大的陰謀……
逆行探案之二       胎殺詭惑遊


 無數夜歸少女,均被拖進地下水進肢解。
警方對捉拿兇手苦無良策。
不悔卻畫出凶靈異象,竟是地獄百鬼圖,而且怨念非常之重。
「不異偵探社」首接超難度案件……
「無差別」殺人手段衝擊「逆推理」公式。
地下水道暗藏怨念之獸,誓要吞噬世上所有少女……
  逆行探案之三       暗魂惡絕散


凶屋之內,惡鬼纏身,入屋者永不超生。
久而久之,屋內怨魂日增,更有不才成了闇魂
一位小孩卻要進屋尋回重要東西。
「不異偵探社」接下委託便要保護小孩進屋後的安全。
進屋之後,小孩不見了蹤影,四人亦如置身立髒迷宮之內,找不到出口。
想不到卻讓小曼知道了凶屋誕生之真相。
生人霸死地,死人衍凶靈,惡魔餐宴已準時入藉……

「逆推理」讀本3--(人物原案)





「逆推理」讀本2--(世界觀)


逆推理世界觀:

有人的地方就會罪惡。
 
「東方之珠」是一個繁華的城市,市長土方護真為了不想罪惡入侵這個美好的城市,於是實行了很多的法律制度,希望可以建立一個無罪之城。
表面上「東方之珠」在土方護市長的鐵腕手段管治下,罪案的確少之又少,可是暗地裡,不少人卻利用法律隙縫,圖謀私利,作奸犯科,甚至殘殺人命。
「東方之珠」的陰暗處不人知枉死了多少人命。
人死得多,怨氣自然重,凶靈也就無處不在……
但在這個城市,究竟人心險惡?還是鬼靈凶惡?卻永遠沒有人可以清楚知道……
直至有一天,他們的出現……



逆行推理之背景:


天龍寺」是在深山一間很窮很舊的寺廟,專門為一些鬼魂超度,但由於生活艱難,寺中的人走的走、死的死,賸下的只有無憂主持跟孟小曼、夜無語及不悔三人在寺內,三人均是無憂主持拾回來的養子。自小在寺廟生活及跟不憂很道術,,或許是無憂的姓名改得不好,他並不「無憂」,而是「無休」,城中有不少枉死的鬼魂,可是超度的就只有他一人,結果積累成疾,死於重病。
沒有了無憂的「天龍寺」,無憂知道三個徒徒兒是沒法生存下去,於是死前叫三人下山到「東方之珠」投靠他們的師叔方彥,無憂還放火燒了「天龍寺」,免得徒兒死纏不走,三人只好忍淚離去。
誰知三人到了無憂所說之地,卻找不到師叔方彥,三人差點餓死街頭,竟讓他們遇到了警犬隊中的領犬員──凌魂海,改變了他們一生……







「逆推理」讀本(1)



本格派:現實主義的寫法,強調以科學的邏輯推理作為偵破的重要手段,運用現實主義手法來反映社會現象。
 
社會派:重點是在於「社會批判,描寫人性」而不在解謎的方法。
 
法庭派:在法庭上進行推理過程,在法庭上的推理過程常常是鑽小漏洞,來探出一些蛛絲馬跡,然後在幾此開庭之後,法庭上當場翻案。這類小說比較沉悶,看完卻會給人痛快感。
懸念派:著重謎題的懸疑性,一直保持懸疑感到最後破案的時候,對案子的解決過程描述很少。
 
冷酷派:大多是美國小說家寫的小說,重點在於描寫血腥暴力場面及營造氣氛,懸念性也很高,卻不太著重佈局和破案手法。
 
變格派:刻意營造秘密恐怖的場景與氣氛,塑造一些殘缺的怪人,不僅容貌詭異,行為怪異,而且兇手的心理也怪異,這些怪人的作案方式更加變幻莫測。故事的情節充滿了陰森離奇的描寫,但破案的方式仍然是推理。
 
 
逆推理之降臨!!!!
 
 
世上所有推理案件均有凶案發生至尋找兇手,逆推理之衍生則在兇案出現前之徵兆,推行兇案可能形成的過程及結果,從而阻止兇案之發生。
 
不屬於人類之推理公式!!!!
 
 
 
逆推理
 
重點在於兇案發生之後,工作人員所針對的不是人,而是鬼,工作人員收集兇案所有資料,從以推論死者會不會演變成凶靈復仇,並保護有可能成為凶靈復仇的受害者性命及阻止凶靈報仇與消除其怨氣。









 

什麼是百鬼夜行????



實際上當然不可能真的湊齊百鬼——只是借用了這個名號。說起來,日本的鬼怪種類繁雜,而且其概念也與我國相差很多。作為陰陽師的對手(說白了應該算是生活的依靠、工資的來源……汗),鬼怪們在曆史的陰暗角落中閃耀著青綠色的光華——也許,他們才是時代變遷的真正支配者(《真說日本史》?!)。

  考察「鬼」字的源起,當是一種象形文字,表示頭上長角的怪獸。在我國,「鬼」是對死人亡靈的稱呼;而日本卻特指額生利角的異形(談到「鬼」,當代日本人大多會聯想到虎皮短褲——拉姆小姐命~~~~!!!)。在平安時代,很多鬼都是以幻化形態出現的。

  除了角之外,「鬼」還象征著對傳統觀念的反叛。自神武東征時代的土蜘蛛,到平安朝的酒吞童子和鬼女紅葉,都是這樣悲傷的存在。

  說到「百鬼夜行」,按照字面意思解釋,即是說鬼怪們于夜間自京城的大道上昂然而過(汗……)。據目擊者(?!)稱,鬼怪們多呈馬首單目,因此又喚其為「馬頭鬼」。另一方面,有名的陰陽師在其幼年時期亦都曾有「目睹百鬼夜行」的記錄——這也是對他們資質的證明(我敢說這是騙局!一定是騙局!)。

  因為一旦看到百鬼夜行,就會于不久後死于非命,所以夜間出外冶游的貴族們都懷著既驚也喜的心情(夠刺激~)。為了逃避鬼怪,他們多將《尊勝陀羅尼》縫入衣襟內,以祈求佛祖的庇佑